Palestina membutuhkan visi alternatif

Visi Alternatif Palestina

ADALACENTER.NET–Banyak artikel telah ditulis mengkritik kesepakatan normalisasi yang ditandatangani antara Uni Emirat Arab (UEA), Bahrain dan Israel dan menyebutnya sebagai tusukan di belakang rakyat Palestina. Yang lain berpendapat bahwa itu seharusnya tidak mengejutkan karena oligarki yang berkuasa di UEA dan Bahrain telah berada di tempat tidur dengan apartheid Israel selama bertahuntahun dan hanya masalah waktu sebelum mereka mempublikasikannya untuk memperkuat aliansi mereka melawan dua ancaman utama Iran dan penyebaran demokrasi di dunia Arab.

Artikel ini tidak akan menempuh jalur yang sama. Sebaliknya, ini adalah upaya untuk terlibat dengan apa yang tampaknya merupakan formulasi sosial, politik, ekonomi, dan sejarah dari program alternatif untuk apa yang ditawarkan oleh imperialis hegemoni, Zionis, dan kekuatan reaksioner tidak hanya untuk Palestina, tetapi juga untuk seluruh dunia Arab.

Dalam konteks ini, berguna untuk mengangkat teori kritik sastra Amerika Fredric Jameson tentangpemetaan kognitif”, sebuah proses yang mengulangi, menambahkan, dan sangat menghormati hukum dialektika (perkembangan dan pergerakan yang berlawanan). Dengan kata lain, menafsirkan kesepakatan ini dengan hanya memahami konteks historis di mana kesepakatan itu ditandatangani tidaklah cukup; perlu ditawarkan program progresif yang menantang mereka atas dasar perubahan kondisi yang pada akhirnya mengarah pada mereka, yaitu pemukimkolonialisme dan apartheid di Palestina.

Penandatanganan kesepakatan antara Israel, Bahrain dan UEA di Gedung Putih pada 15 September, diakui, merupakan awal dari era baru yang telah dimulai di Timur Tengah; namun, itu tidak akan membawadengan hubungan kekuasaan yang tidak seimbangsolusi yang adil untuk masalah Palestina.

Perjanjian Camp David (1979), Oslo (1993), Wadi Araba (1994), dan Abraham Accord (2020), yang semuanya berasal dari kesepakatan perdagangan dan diplomasi ruang belakang antara Israel dan negaranegara Arab tersebut, telah terjual habis penyebab Palestina sama sekali. Tak satupun dari mereka membahas hakhak dasar Palestina, seperti hak untuk kembali para pengungsi, penentuan nasib sendiri, kesetaraan, dan kebebasan.

Singkatnya, semua perjanjian yang disebutkan telah menjamin kendali Israel atas Palestina bersejarah dari Sungai Yordan hingga Laut Mediterania, realitas de facto yang diciptakan oleh partai kolonial yang lebih kuat tanpa kompromi sama sekali.

Keadaan saat ini tidak diragukan lagi adalah hasil dari ketimpangan internasional dan regional yang terjadi pada momen khusus ini, yang tidak statis atau abadi, melainkan berlalu dan mau tidak mau akan diikuti oleh momenmomen lain, menurut hukum dialektika.

Tidak diragukan lagi, bahwa momen sejarah khusus ini adalah klimaks dari kepasifan Palestina dan Arab karena melemahnya nasionalisme Arab yang progresif dan jatuhnya kepemimpinan sayap kanan Palestina ke dalam perangkapindustri perdamaian“. Namun, setiap momen yang mendekat diharapkan akan melawan apa yang ditawarkan kepada kita dalam keadaan ini: “Semua yang padat meleleh ke udaraseperti yang akan dikatakan oleh Karl Marx.

Penentangan terhadap kesepakatan di dunia Arab, pada umumnya, dan negaranegara Teluk, pada khususnya, akan tumbuh dengan cara yang persis sama dengan orang Mesir dan Yordania yang menentang dan berperang melawan Kamp David dan Araba setelah kesepakatan itu ditandatangani.

Visi alternatif yang harus dianut oleh rakyat Palestina adalah produksi geopolitik yang menantang ruang yang baru ditarik oleh Amerika Serikat, Israel, dan sekutu Arab merekayang disebut Timur Tengah barudan mengedepankan peta baru Palestina sekulerdemokratis, di jantung dunia Arab yang demokratis.

Kita membutuhkan representasi alternatif dari seluruhrealitassosio politik yang saat ini meningkat di wilayah yang menjauh dari mantra solusi dua negara yang rasis yang sering diulangulang.

Orangorang Palestina perlu bergerak maju, tetapi dengan ideide baru yang muncul dari keyakinan kuat bahwa “[wo] manusia membuat sejarah, tetapi mereka tidak membuatnya dalam keadaan yang mereka pilih sendiri“, seperti yang dikatakan Marx. Sudah terlalu lama, rakyat Palestina telah dipimpin oleh politisi sayap kanan yang gagal mencapai satu hak dasar dari salah satu dari tiga komponen yang terdiri dari rakyat Palestina: mereka yang tinggal di diaspora, penduduk Gaza dan Tepi Barat, dan kedua warga Palestinakelas Israel.

Oleh karena itu, ada kebutuhan untuk menekankan pentingnya agensi Palestina dengan kepemimpinan progresif yang menentang semua bentuk eksploitasi kelas, baik nasional, seksual, atau agama, sebuah kepemimpinan yang tentu saja sekuler dalam pemahamannya yang mendalam tentang masalah Palestina.

Kepemimpinan seperti itu tidak dapat menerima solusi rasis. Ia harus menghadapi tantangan sejarah yang ditimbulkan oleh aliansi lama baru Israel, AS dan rezim Arab reaksioner dan, dengan demikian, menjadi agen untuk kegiatan karakter lokal / nasional dan internasional melalui promosi Boikot, Divestasi dan Sanksi ( BDS) terhadap Israel sampai mematuhi hukum internasional.

Ada kebutuhan mendesak untuk bergerak melampaui tahap sejarah saat ini yang dicirikan oleh bentuk dogmatisme nasionalis yang berlaku yang direpresentasikan dalam sloganslogan sepertidua negara untuk dua bangsadansatusatunya solusi adalah solusi dua negara“, dan lainlain . Sloganslogan semacam itu, bisa dibilang, adalah produk gelombang normalisasi dengan apartheid Israel, sebuah proses pembentukan kembali pikiran Arab dan Palestina melaluiaparatur negara ideologis”, seperti media, pendidikan, masjid, hukum, yang mencoba memanipulasi dan membentuk kembali kesadaran individu, terutama mereka yang memiliki potensi revolusioner.

Ada juga kebutuhan mendesak untuk menyimpang dari suasana nihilistik yang telah mendominasi sebagian besar wacana sayap kiri Stalinis Palestina akhirakhir ini, dengan menekankan pentingnya hak pilihan manusia dan perlunya pemahaman historis tentang momen bersejarah pascaOslo saat ini. .

Kami membutuhkan visi alternatif yang dapat mengarah pada perdamaian dan keadilan. Dan tampaknya orangorang Palestina yang terjajah dimaksudkan untuk menjadi orang yang menawarkan visi yang memanusiakan kembali mereka dan penindas mereka. Itu adalah tanggung jawab moral mereka yang menjadi pihak penerima dari sistem multi tier penindasan kolonial pemukim.